岩寺是我的家乡，一个生我养我的地方，改革开放以来，伴随着我的年纪，这个古镇也在不断的发展，更是带来很多的繁荣景象。岩寺既是古镇，又是具有革命历史意义的地方，作为徽州区的政府所在地，更加承载这徽州的经济、政治、文化为一体的多元化小镇。这里历史悠久、地理优越、文风昌盛、人才辈出，是徽文化的重要发源地之一。
一条丰乐河从黄山的山区蜿蜒而下，穿行于小镇之间，几座古桥架起南北的沟通往来。夹堤两岸，绿水青山，依托原生态的自然环境，综合设计的滨河公园成为休闲、娱乐的重要场所，也是徽州区的天然氧吧。清澈的河水中倒映着摩崖石刻，显得古朴而有历史厚重感，炎热的夏季，穿梭于林中，让您清凉一夏。如今沿河都在不断的整修和扩大城市交通，改善城市环境。提高便利于民。
岩寺历史悠久，明代戏曲家汪道昆《太函副墨》中有“岩镇什七贾而什三儒”之说，可见此地多徽商，教育蔚然成风。经济的发达、文化的繁荣，带来岩镇经济社会的全面鼎盛。明清时期，岩寺逐渐成为附近经济、文化、贸易中心，并建有十景：
“一台文几翠中天，二庙忠烈上九源。
三摩圣地古岩寺，四贤集燕娑罗园。
五显灵官大桥上，六逸娘娘小西天。
七层宝塔保水口，八柱牌楼在路边。
九洞桥接黄山水，十里长街万万年。”
位于丰乐河畔的下游，有一座宝塔，见证徽州区岩寺镇的历史发展。这就是文峰塔，此塔建立于明代，从奠基到竣工整整15年完成。在明崇祯和清顺治、康熙、乾隆、道光年间均有修葺。可见工程量巨大乾嘉年间每年农历二月初二，人们有游塔的习惯，以取“登高”之意。其时游人如织，拾级而上，能远眺黄山、紫霞云烟。晚上人们将点燃的塔灯从七层塔顶连珠下悬，五彩缤纷，光亮照人。塔下更是热闹非凡，聚集着打鼓说书的、变戏法的、卖野药的、抽糖菩萨的、打字条的、设摊卖小吃的，更多的是玩耍看热闹的，五花八门，大有京城“天桥”之场面。岩寺塔”共花费白银四万余两。塔顶年因遭雷击而毁。在塔周围还有不少古树参天耸立，与古塔交相辉映，古韵悠悠，生机勃勃，成为古徽新城的标志和象征。
小时候，听得最多，去的最多的就是小西天了，也就是古岩寺，因为那是我奶奶娘家的故乡，每逢节日，都会去舅婆家，三五成群的邀约去岩洞，看摩崖石刻，看凿壁的历史痕迹，听老一辈的人说的头头是道，津津有味。“东汉末及两晋时期，佛教传入古徽州，最初的活动场所之一就在小岩村，唐代宗大历元年，名僧径山蕴禅师奉代宗手诏，集四方参学者结厦于此，始创三摩圣地，建有东西两序寺庙无数，殿堂鳞次栉比、错落其间，当时曾驻僧侣人之多。因寺庙建在石壁岩洞前，故朝廷赐“岩寺”为名，，诵经念佛，来自四面八方的人汇集在这里，如今虽然看起来是一片山地，但是还能看到许多瓦砾和碎瓷片，据说当时一场火灾烧了几个月，将这大型寺院毁于一旦，实在是可惜。
岩寺周边盛产茶叶、木料、粮食及其它山货土产，岩寺以其特殊的地理位置成为皖南主要的交通枢纽和商贸重镇。过去，商品进出以丰乐水运为主，岩寺人便在丰乐河上做起了盐商木客。当地流传一句话：“养七不养八，养八就要杀。”这和徽州普遍流行的“前世不修，生在徽州。十三、四岁，往外一丢”的俗谚是一脉相承的。一般人家的孩子长到8岁时，就要帮父母分担家务，或外出学艺谋生，这也是徽商形成的一个重要原因。
岩寺镇上完全城市化，但是闹市中却保留着一条历史悠久的老街，这条街道连接着整个岩寺的中心，特别是在明朝后期，岩寺已发展成为长街十里，商贸繁华的重镇。岩寺十里长街共有六条街，分别是上街、中街、下街、前街、后街和云峰街。街上，作坊、商铺林立。店铺都是徽州传统的砖木楼阁建筑，前店后坊。店铺门面一律是木排门，起卸方便，便于开门营业。如今文物修缮，只有上街这段还在经营生意，其他的都逐渐消失了，或者说是从小我也没见过！
在岩寺除了古迹，还有新四军的旧址，当年的国民革命军驻扎在此，发展新的部队，在上街的河边，就是新四军军部旧址，如今建设成为新四军纪念馆，位于岩寺镇荫山巷的金家大院。大院是一组清末徽派古民居建筑群，包括四幢三间两层的砖木结构楼房，及前后院落，占地面积余平方米。军部机关及其下属机构卫士排、军需处、参谋处等同时设在军部附近的百姓家中，机要科及电台设在军部以东百余米的洪桥。洪桥始建于明成化五年（年），是一座结构精巧的廊桥，当年叶挺将军常在桥廊与群众促膝谈心。年，军部旧址被公布为黄山市首批爱国主义教育基地和国防教育基地。年旧址被修复，并举办了军部陈列及图片展览。岩寺文峰塔南面有一座凤山台，叶挺、陈毅等曾登台阅兵，又称为“点将台”。台上原有三榭，中间一榭供奉佛像，左右二榭供人憩息。大门上有“凤山灵境”四字镌刻，中榭悬有“中天绩翠”匾额。
“麻雀虽小，五脏俱全”，小镇生活是非常不错的选择，因为他能够让你的心静下来，慢下来，感受生活中的点点滴滴，或许这就是我为什么喜欢小镇生活的原因，我相信在今后的发展中，小镇生活为成为都市人向往的理想居住地方！