1.二三小言
年，发生天津教案。
当时曾国藩右眼失明、肝病日重，还饱受眩晕病症的折磨。他在日记里写道：“床若旋转，脚若朝天，首若坠水，如是者四次，不能起坐。”
传闻，他托自己的学生、两江总督李鸿章从江西建昌运送了两副棺木料来保定府。与棺材木料同一天到的，是朝廷的旨意。
以“曾国藩精神如可支持”的婉转口气，让他前赴天津，处理天津教案。
就是这个天津教案，让曾国藩几乎“身败名裂”。“诟詈之声大作，卖国贼之徽号竟加于国藩。京师湖南同乡尤引为乡人之大耻”，“积年清望几于扫地以尽”，“谤讥纷纷，举国欲杀”。
其实，临行前，曾国藩有预感到这个事情的棘手的。甚至写了遗书。
也就是《曾国藩家书》“谕诸儿·不忮不求，克勤克俭（同治九年六月初四日）”篇，上篇文章里也有提到一点内容。
想了想，还是对这篇家书做了全文的一个粗浅翻译，也算是自己学习的参考，不当之处，敬请指正。
2.原文大意
主要是写给他孩子的。
《曾国藩家书》“谕诸儿·不忮不求，克勤克俭（同治九年六月初四日）”篇：
我马上就要去天津，查办打死洋人烧毁教堂一案。外国人性情凶悍，天津现在民情激愤，恐怕很难平稳和谐地处理，要是不小心结下怨来导致打仗，怕会激成一场大的变故。
我对这个事情反复思虑谋划，也实在没有好的办法。我自从咸丰三年（年）成立湘军以来，就发誓在战场上要奋不顾身。现在年老多病，在危难之际，断然不肯因为吝啬一死，而导致负了自己的初心。
现在担心真的不小心死了，你们有些事情没地方请示，就把有些事情先讲一讲，以防万一。
我如果死了，尸体就通过运河过江南送回湖南老家。中间虽然有临清至张秋一段需要走陆路，但是比起全走陆路会容易一些。
去年由海船送来的书籍、木器等，太多太重了，千万不能全都带回去，要细心挑一下。可以送人的就送掉，可以烧掉的就烧掉，实在不能舍弃的，那就带回家，不要因为贪琐碎的东西再多花路费。在保定自制的木器都分掉送给别人。路途中要谢绝一切，一概不收礼，只求士兵帮忙护送一下。
我历年的奏折，让夏吏选择重要的抄录，现在已经抄了一半多了，这需要都抄完。抄完后存在家里，留给子孙看，不可以印出来送人，这里面可以留下来的很少。
我写的文章，黎庶昌（曾门四弟子之一）抄录的比较多，顷渠已照抄一份寄我这里存稿，除此之外，黎庶昌没有抄录的文章寥寥无几。千万不可印出来送人，我写的这些文章，不仅篇幅太少，而且年轻的时候不努力，志向远大而才能不够匹配，印出来只会彰显文章的没水平。如果相识的人劝印我的文集，要婉言谢之。切记切记。
我读了一些先贤的书，从书中看到圣贤教人修身，千言万语，总的来说要以“不忮不求为重”。
忮者，就是指嫉恨有才能的人、陷害贤明的人，嫉妒别人的功劳、喜欢争宠的人，是自己懒惰不修身，又害怕别人修身的人，容不下才能、品德比自己高的人。求者，贪利贪名，特别关心财富和利益，是没得到想得到，得到了又害怕失去的人。
（也就是说，“忮”是嫉妒，“求”是贪欲）。
“忮”不常发生，一般发生在名气地位差不多的人身上。“求”不常发生，一般发生在钱物来往、职位调整的时候。
想要有福气，就要先除去“忮”心。这就是孟子说的“人能充无欲害人之心，而仁不可胜用也”（一个人能够强大不想害人的心，那么“仁”就用之不尽）。
想要有品德，就要先除去“求”心。这就是孟子说的“人能充无穿窬之心，而义不可胜用也”（穿窬(yú)：爬墙偷盗。一个人能够强大不偷盗的心，那么“义”就用之不尽）。
“忮”不除，满心都是刺；“求”不除，满心都是卑污。我自己在这两个方面（忮和求，也就是嫉妒和贪欲）下了功夫克治，可恨到现在都还没能清理干净。你们想要心地干净，要在这两个方面痛下工夫，也希望子孙都能戒之。后面附忮求诗二首。
看历史上国和家的强盛，都是因为能够勤劳节俭。而他们的衰败，都是因为没有勤劳节俭。
我生平都以“勤”字自我勉励，但是总还是不够勤劳。所以，读书没有留下笔记，当官没有留下什么文章文件。我生平都以“俭”字教别人，但自问还是不够节俭。现在官署里外养的人员，每天的花费，都太多太奢侈了。虽然是因为之前在军营，人员规模较多，沿袭下来的习惯，现在身体也不好，医药的费用也毫无限制。但实在是由俭入奢比跳进水里还容易，由奢反俭比登天还难。
我卸任两江总督时，存下了养廉银二万金。我没料到这个钱会存下这么多，然后就放手去用，结果一下子就用完了。你们以后持家，要学陆梭山（陆九龄、陆九渊的哥哥）的方法，每月用银若干两，拿出一成来，另外放好。到月底，只准赢余，不准亏欠。
官署里奢侈的习惯，不能不彻底痛改。
我刚开始带兵时，立志不拿军营里的钱放进自己的腰包，到现在侥幸没有辜负自己一开始的心愿，但是也不想子孙过得太贫困，要低下头来求人，那只能要求你们崇尚节俭美德，好好持家了。
“孝友”（即对父母孝顺、对兄弟友爱）是家庭的祥瑞。
都说因果报应，其他事情上倒不一定都能应验，唯独“孝友”做到了就立刻能获得吉庆，没有做到就立刻会有不好的事情，没有不应验的。
我早年在京城当官，对孝养之道做的很少，后来带兵打仗，弟弟们给了我很多帮助，而我却没有一点帮助给到他们。我们兄弟姐妹的家里，都有足够房子田地，大部分都是因为九弟（曾国荃）的帮忙。
我死后，你们对待两个叔叔（曾国藩四弟曾国潢、九弟曾国荃）就像对自己父亲一样，对待叔母就像自己母亲一样，对堂兄弟要像亲兄弟一样。对所有事情都要节俭、节约，唯独对叔叔家里要处处从厚，对堂兄弟要以德业相劝、过失相规，你们彼此期望有所成就，这是第一要义。
其次，要亲近他们、爱他们，希望他们显贵富有，要常常以吉祥善事替兄弟们默默祈祷祝愿，那么人神都会钦佩。
温甫、季洪（曾国华、曾国葆）两弟之死，我自己内心常常觉得愧疚。澄侯、沅甫（曾国潢、曾国荃）两个弟弟年纪也大了，我这辈子不知道还能不能见到，你们要是能真正做好“孝友”，也足够为我弥补缺憾了。
3.今日小记
文章里的拳拳之心，跃然纸上。“不忮不求，克勤克俭，谨记孝友”。
昨日没有写文，想要调整时间，今天初步调整过来，希望接下来都顺利。
这两日工作上出了纰漏，几点反思：
第一，与人相关的事情，千万要仔细。
其次，出现问题，当以真心解决、直面问题为第一要义，千万别耍心机，千万别有侥幸心理。
最后，应当要找机会当面致歉，对人对事要诚心诚意。