东冶镇位于五台县西南部，地理坐标东经°57′～°50′，北纬38°28′～39°4′。东与五台县台城镇、沟南乡、白家庄镇相邻，南与五台县神西乡接壤、建安乡隔滹沱河相望，西与原平市东社镇、定襄县宏道镇仅一山之隔，北与五台县阳白乡毗邻，北距五台县城15公里，南离忻州市区45公里。
东冶镇五级村为山西省忻州市五台县东冶镇下辖村，本村人口人，党员人，耕地面积亩。朔黄铁路车站、五台化工厂、五台塑料厂。
五级村人人才济济，张嘉琳，留日学生著名学者；康振环，留美学生，成都科技大学力学系主任，四川省副省长；康乾勋，留日学生；康健男，留日学生，兰州医学院长；康硕菴，留日学生，曾经担任山西大学教授；赵中枢，留日学生，曾经担任全国工业学会监事；谢冰，曾经担任陕西工业学院长；杜春沂，曾经担任83军军长；郑汶河，曾经担任70师师长；张德辅，曾担任河南新乡军分区副政委；徐亮，曾经任驻外国使馆参赞；马培云，北师大毕业后，曾经任太原市六中校长；
建国前牺牲的连级以上的的有孔志林，晋察冀军区某部参谋，于年牺牲；康正，晋察冀军区某部连指导员，于年牺牲；建国后出席省级以上的劳动模范有徐贵道；五台县建国前参加工作的县团级正职以上老干部有孔方，曾经担任山西省电建局局长；徐槐万，曾经担任四川省宜宾军分区政委；
徐皇朝(-),五台县东冶镇五级村人，为著名风匣木匠。徐皇朝十七岁时，因务农不能维持生活，遂改学木匠。开始在太谷一家木匠铺学徒，经三年，基本掌握制作木器的技术。
风匣由于他年轻稳重，聪明过人，老实忠厚，学习虚心，一位专门制作风匣老师傅又收他为徒。又经四年的苦学钻研，徐皇朝熟练地掌握了制作风匣的诀窍技术。
打风匣是专业性强的木工活，技术含量比较高，一般木匠都懂其结构原理，也能做，但往往因不知窍门，缺少经验，打出的风匣风力小，效果差。所以，一般木匠多不打风匣，打风匣的成为专业木匠。
风匣带灶台家庭是风匣与柴灶配套，铁匠、小炉匠是风匣与炉子配套。20世纪50年代末，“大跃进”时期，风匣又用于全民大炼钢铁。风匣与普通炉灶搭配，既可节煤省柴，又可增强火力，提高效率。
徐皇朝制作风匣，首先讲宪用料，以香椿木、梧桐木、秋木为佳也常用柳木制作。选好木料后，须经认真加工，先在熏窖熏干，才可保证不走样。木板加工要求宽窄厚薄一样，吃胶要勻，以保证不裂缝。其它风筒、风咀、猫头都要求极严。
徐皇朝所制风匣推拉松劲有风，结实耐用，为当地群众所欢迎，素享盛名。打风匣是技术性比较强的木工活，以双向成风的风匣为例，介绍其生产工艺。风匣为长方箱体（如上图），一般长3.3尺左右，宽1尺左右，高1.5尺左右。其帮、底、盖，一般用5分厚的木板，二层底、隔风板一般用厚3分左右的木板。帮与帮之间以马牙榫结合，底、二层底、盖与帮之间以钉、胶结合。帮及二层底一般用红松，底、盖可用杨木，均用干透的板材。
风匣，又称风箱，一种压缩空气产生气流的鼓风装置。农家灶用风箱由木箱、活塞、风门等构成，以人力推拉，把风吹入灶底，使火旺盛。民用风匣有一个发展变化过程。开始是单向成风，后发展为双向成风，即推拉都可把风送入炉灶。
打风匣是技术性比较强的木工活，以双向成风的风匣为例，介绍其生产工艺。风匣为长方箱体，一般长3.3尺左右，宽1尺左右，高1.5尺左右。其帮、底、盖，一般用5分厚的木板，二层底、隔风板一般用厚3分左右的木板。帮与帮之间以马牙榫结合，底、二层底、盖与帮之间以钉、胶结合。帮及二层底一般用红松，底、盖可用杨木，均用干透的板材。
古代，先人早已懂得利用风能为人类服务。过去的风车、风磨、风戽（用风力带动的汲水工具）、帆船等，已把风利用到了生产生活中。现在的风镐、风铲、风钻、气枪、气泵、真空泵、风力发电等，是对风更科学地利用。随着城乡用电的普及，工业、手工业生产中，风匣早已绝迹；随着单相小型鼓风机逐步进入家庭，农村使用风匣的也渐渐少了。打风匣的木匠多已转行，风匣在市场上已不多见。
徐有三子，皆承父业，继父艺以制风匣闻名，尤以次子官阳为佳。
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杜春沂，男，山西五台人，国民党陆军中将，年毕业于保定陆军军官学校第二期。年任警卫团团长。年任警卫旅旅长。年任独立第11师师长。年初任第二十二警卫师师长。年后任独立第1旅旅长。年8月1日，山西青年抗敌决死队第一总队在太原组建，杜春沂任总队长。后任第66师师长，第66军军长，太原绥靖公署中将参谋长兼第八十三军军长，驻陪都重庆办事处的处长等职。
作者介绍：胡立成，笔名虹雨，山西省五台县人，医教世家之后。文化传媒人，品牌创意人，抗战红色文化传承人，乡土文化宣传人。北京市写作学会会员、国际摄影协会会员、文字友情新媒体总编、中国网特约编辑、《旅游作家》专栏作家、山西新闻网慢游山西专栏作者、国际摄影杂志记者等。曾多次在全国刊物上发表并获奖。文化主张：文化必须以实践为主，以博览群书，以体验生活，文化乃民族之精魂，文化乃祖国之瑰宝，文化乃世界之大成。