应县木塔的四个神奇之处分别是：
1、构思巧妙、设计严谨、工艺精湛。2、全塔为木结构卯榫结构、无砖瓦、无铁器。3、耸立千年而不蛀不朽。4、历经风雨雷电、地震炮火、历史浩劫而屹立不到。
位置年代介绍
应县属山西朔州，因其东临北岳、南望雁门、西有黄花岭、北方龙首山，位于群山呼应之中，故名应县。浑河与桑干河，自恒山而来，润养了这片沃土。此处本应是水美草丰、放牛牧马的好地方，辽宋时却成了两军交战的古战场。在辽国兴盛时，这里出了一户闪耀华夏的名门望族，这一族中曾出了三位皇后，三位王爷，这个大家族就是辽国萧太后的娘家萧氏。应县木塔正是为了颂扬辽道宗母亲萧挞里功德所建，在应县木塔一层内槽南北的门额照壁上，供养有此六人画像。
当时辽王朝为了加强封建统治，大力提倡佛教，在山西、河北一带大兴土木，修建佛庙、佛塔。如大同的华严寺，北京的大昊天寺，锦州广济寺等，应县木塔就是在这一时期修建的。
应县木塔(又名佛宫寺、释迦塔)位于应县县城西北的佛宫寺内，是我国现存的唯一一座木结构楼阁式塔，也是世界上规模最大、时间最久的木结构建筑，是我国重点文物保护单位。
据《应县续志》记载：此塔从后晋天福年间开始动工，至辽清宁二年（年）竣工，工程延续百年有余，堪称浩大工程。
整体构造及工艺
应县木塔建在一个4米高的两层砖石塔基上，底层直径30.27米，塔身高67.31米，塔身外观呈现的是五层、六檐、八角建筑形态。
木塔塔身第一层上面为重檐，二层以上均为单檐，外观木塔为五层六檐，各层间夹设暗层，塔内实则为九层。
竖剖面看木塔好像是内外两层、外面是五层，里面是九层。内、外层两圈之间用木柱支撑，外层有24根柱子，内层有八根，木柱之间使用了许多斜撑、梁、枋和短柱，组成不同方向的复梁式木架。
木塔每层檐下及暗层之下，都是一组挨一组的斗拱，转角处更是三组斗拱组合在一起，从下向上仰望，一丛一丛的斗拱，宛如佛陀的坐莲，层层叠叠把木塔托起直到云端，所以古人称之为“百尺莲开”。
据专家统计，木塔共使用54种组不同形式的斗拱，是我国古代建筑中使用斗拱最多的塔，堪称“斗拱博物馆”。
该塔身底层南北各开一门，二至五层每层有四门，均设木隔扇，光线充足。每层装有木质楼梯，游客逐级攀登，可登塔顶。
全木建筑卯榫结构
木塔采用全木结构搭建，不用一颗铁钉，互相咬合构成塔身。整个木塔共用红松木料立方，约多吨重，整体比例适当，建筑宏伟，艺术精巧，外形稳重庄严。
塔内各层塑有佛像26尊，如来、菩萨、天王、金刚、弟子等各佛像雕塑精细，面目端庄，各具情态，有较高的艺术价值。内槽墙壁上壁画色泽鲜艳，人物栩栩如生，顶部有精美华丽的藻井。塔每层檐下装有风铃，微风吹动，叮咚作响，更显宝塔历史古韵、圣地清幽。
为何木塔历经千年、屹立不到
首先，总厚度超过6.4米，用石料砌成的巨厚塔基，和柱网外围2米厚的土墙，是木塔稳定牢固的基本保障。其次内外双八角形框架设计，让木塔整体构成一个刚性很强的双层套筒式结构，大大提高了建筑的稳定性。再者斗栱的木艺插接工艺就像一个可松可紧的弹簧，可以吸收动能，保护主体结构不受侵害。还有外五内九设计形成了五明四暗的塔身，四个暗层犹如四道金箍，可以有效约束塔身，防止位移变形。最后26尊佛像的放置点都是木塔的中心位置，也是整个结构的重心。加上斗拱起到的弹簧吸能效应，起成了压紧塔身的千斤坠，抗风抗震的定风珠，算是世界上最早的阻尼器原形。
塔顶上有高达10米长的金属塔刹，为铁件制成。中心有铁轴一根，插入梁架之内，四周设8根铁索是引雷的导线。这是工匠们为木塔设计的避雷针，塔刹的避雷功能与艺术设计巧妙融合，更加增添了宝塔的庄严气象。
耸立千年而不蛀不朽
应县木塔木材多选用的是质地坚硬的油松，本身就不易生虫。二是木塔建造好后还要涂刷油漆，防潮、防裂、防腐、防虫。在遇到重大佛事活动，或皇家莅临还会粉刷维护。三是凡寺庙必有香火供奉，烟火香气常年缭绕熏烤，也使得木材不宜生虫、腐朽。四是当地气候干燥，宜于木材保存。五是每年清明前后以及立秋之后的几天，木塔周围都会有成群的麻燕环绕飞翔、保护木塔免受虫害。
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门阻南北，成就多少名门良将。桑干润应州，养育代代赛外黎民。斜阳伴古塔，迎送万千古今游人。应县木塔已经陪伴我们千年，走过风雨雷电，走过地震炮火、走过了更朝换代的历史云烟。他像一位垂暮之年的老人，向我们讲述历历往事。我们的责任就是要保护好它，让它重新换发青春，让它继续陪伴我们的子孙，始终做我们黑暗长夜里的一盏明灯。