去年春节，端木良锦入驻上海港汇恒隆，与香奈儿、LV等国际奢侈品做起邻居，成为商场里唯一一个民族奢侈品。为什么她能脱颖而出呢？
创始人祁天先生毕业于清华大学建筑系，并前往美国宾夕法尼亚大学进修，痴爱传统文化的他，与李煦、李渊君一同创立了端木良锦。”端正的木材，优良的锦缎“，是对其最好的诠释。
年祁天先生在《谁最中国》直播中表示，希望将端木良锦做成承载中华文化的民族奢侈品。
对于奢侈和艺术而言，当今社会的通常观念都是高看艺术，贬低奢侈。
“艺术可以诞生于贫穷，但奢侈必须要用财富浇灌”，艺术是伟大的理想，而奢侈是堕落的奢靡，这在国人观念里根深蒂固。
然而，随着人们物质条件的不断充盈，大家对美好生活需求日益增长，这种观念也在逐渐转变。奢侈品能够温和地吸纳过剩的剩余财富，使这些剩余财富可以催生工匠、技术，为文明添砖加瓦，为子孙后代留下璀璨的物质文明，代代相传。同时奢侈品自身的价值经过岁月的淬炼，像老酒般愈发醇香。
壹匠心之魂
跨越千年·历久弥香
端木良锦运用唐代的细木镶嵌技术，与当今精密的数字雕刻技术相融合，经过多道工序，将作品诞生的全部过程都用芯片记录下来。
根植中华肥沃的文化土壤，坚持用最好的材料做最优良的产品。
以连珠骑士猎师纹锦为参照，勾画出盛唐海纳百川，文化兼收并蓄的不俗气势。
“画面紧张而不局促，充盈有序。前蹄腾空的骏马载着身披戎装的王者。弯弓回眸，引箭待发。画面精美且具有张力，融威仪与华美的盛世气象。”
以玉兰叶包裹的木制雪茄筒，叶脉为壑，感受此刻时间的停滞；视觉立体，极具古朴的沉浸感。
贰传统与时尚
古典文化·携古至今
传统与时尚，仅一念之隔。当今青年，越来越能从传统文化中寻找到文化自信。
穿汉服、修文物、习古典乐器甚至回归农村等选择潮流的变化，既是青年人对西方文化侵占的反抗，也是对自己是华夏五千年文化继承者身份的认同。由此掀起的国潮在如今90后00后身上得到越发明显的体现。
此生无悔入华夏，来世还在种花家。
第一款手包参照图和形状
端木良锦以唐代琵琶的花纹为灵感，催生出品牌第一款手包。
随后，祁天设计师便一头扎进传统文化，从《山川巡狩》、《簪花仕女图》、《洛神赋图》中提炼出逐鹿纹、团花纹等中式元素，通过细木镶嵌、髹涂漆艺、店铺装饰等艺术表现形式，将端木良锦承载的中华文化价值观展现在人们面前。
叁展望未来
文化复兴·拭目以待
端木良锦的创始人祁天先生曾说，奢侈品或时尚产业的本质是一种文化审美的传达，更是一种文化话语权。
西方奢侈品不乏有为了讨好中国消费者而设计出了许多以龙凤为符号的奢侈品。就如由外国人导演的花木兰等中国传统电影，由于对中国文化和人物刻画的肤浅理解，使得向世界传递的东方文化不伦不类。
讲好中国故事，这个任务只能由浸润着深厚传统文化的国人来做。
虽然爱马仕和LV等品牌，创立时间长久。但是以深厚传统文化为底色的端木良锦毫不逊色，期待她将中国的美学传递给世界。只不过，要想夺回被西方世界长期霸占的市场，任重而道远。
国际形势千变万化，前有中美贸易大战，后有俄乌严峻局势，开拓国内市场，催生国民经济方是民族振兴之本。让国际奢侈品赚足的腰包，在将来某一天世界大战时，用这些钱造起了钢船大炮，对准我们，相信绝不是我们愿看见的。
振兴中华，国货崛起。
图为俄罗斯女星因香奈儿制裁俄罗斯而将其包包剪烂。
试想未来某一天，西方世界将矛头对准中国时，它们会不会故技重施呢？相信大家心里已有答案。
曾仕强教授生前的珍贵影像资料
在人类命运共同体的时代，愿崇尚以和为贵的中华文化，走出国门，走向全世界。
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林果
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